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En estos días con aquel hombre ya suelto en plaza arengando nuevamente multitudes bajo la consigna de muerte a los corruptos y refundación del estado peruano es que me di el trabajo de buscar conocer en qué consiste la ideología de este deplorable personaje, leyendo el último libro de su autoría, De la guerra etnosanta a la iglesia tawantinsuyana.
253 páginas de una historia de horror que narran los trasnochados sueños de un asesino, presidiario y drogadicto que pretende gobernarnos y para nuestra mala suerte hay quienes lo siguen.
Empezamos no ligeramente con una declaratoria de intenciones en la presentación del libro en la cual se proclama al antiguo politeísmo incaico, “pachakamismo”, como la religión natural de la “raza cobriza”(término de nula rigurosidad científica referido a aquellos de piel color marrón o “roja” y dentro de “Andinoamérica” se identifiquen con el pasado Incaico) la cual desde el inicio de la conquista española está en una guerra santa contra la religión católica la cual considera una imposición extranjera devastadora para la consciencia “etnonacional” por lo que es imperativo derrocarla en favor de una “iglesia neotawantinsuyana” la cual reivindique dicho pachakamismo como podemos ver en los siguientes extractos de las páginas 14 y 15:
“Este libro es, hasta hoy, el único sobre la guerra de la religión cristiana, del Dios único en tres dioses (Dios Padre, Dios Hijos y Dios Espíritu santo), además su Virgen madre y sus santos contra la religión andina, su dios Pachakamaq y sus idolatrías del Sol, la Luna, las huacas y los apus; guerra que se libra desde 1532.”
“Reconocer a la religión la categoría de elemento constitutivo de la nación plantea que, para que el Perú sea ciento por ciento nación plantea que, y supere su condición de “casi nación” (o colonial moderna), requiere despojarse de la religión ajena, del cristianismo, y restablecer la religión propia, el pachakamismo.”
Seguimos a través de este libro por una explicación de como la cultura incaica es superior a otras culturas del mundo y donde no es superior las otras no son más que iguales, noción eminentemente anticientífica así como la misma de la existencia de la raza cobriza o como el Tahuantinsuyo iba rumbo a una utopía socialista, pacifista y ecologista hasta la llegada de las huestes españolas y su cosmovisión “euro-judeo-romana” con la cual se contamino la prístina identidad “etnonacional” de la raza cobriza, pero dentro de estos desvaríos encuentro afirmaciones particulares las cuales como estudiante de relaciones internacionales me recuerdan a nada menos que la Alemania Nazi y su rumbo a una guerra que dejo a su país en la ruina así como llamamientos a la violencia ‘liberadora’ contra el estado peruano como podemos ver en los extractos de las páginas 32 y 34:
“Y, si para ello –en cuanto requisito doctrinal del rescate liberador –se hace necesario demoler las postizas bases de la republíquela criolla y contrasubversiva… ¡en bendita hora! Además, si –como se dice –“la violencia es partera de la historia”, pues, tratándose de la genuina historia sagrada, corresponde una (contra) violencia liberacionista igualmente sacrosanta.”
“Y, si además consideramos que la dupla espada / cruz fue el medio principal de aquel proceso represor / supresor, entenderemos el porque aquel rescate deberá contener una esencia no solo subversiva, sino además hereje, apostasica, “anticruzada” y hasta geopolítica…, propia del Inkarri que propugna: partero de una nueva república promotora de una no menos santa “internacional inkaica”, cuya (rescatada) religiosidad ancestral contribuya a la reunificación y consolidación identitaria de las poblaciones de ancestros kechuaymaras, desperdigadas por las actuales republíquelas criollo – católicas denominadas “Perú”, “Bolivia”, “Ecuador”, extendiéndose a las poblaciones cobrizas del noroeste argentino, norte chileno y sur colombiano.”
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Veamos aquí en primer lugar si bien el llamado a la violencia en el marco de la misión sagrada del proyecto neotawantisuyano es algo claro tal vez las referencias históricas no lo son, yo se los aclaro. Bastaría con reemplazar en estos textos “pueblos de estirpe cobriza” o “poblaciones de ancestros kechuaymaras” con pueblo alemán y “fronterillas criollas” o “republíquelas criollo-católicas” con fronteras del tratado de Versalles para obtener el mismo discurso expansionista de Adolfo Hitler con todo y sus Austrias, Sudetes y corredores de Danzig que en este caso son nuestros países vecinos. Me pregunto y de qué manera se buscaría reunificar a este famoso pueblo cobrizo cuando se habla de esto como una guerra santa, algo en lo que la diplomacia poco aporta debido a lo ridículo de pedirle a otros estados cedernos territorios o anexarse a nuestro estado por lo que la opción que queda es la guerra y si contamos sería una guerra contra 5 países (Ecuador, Bolivia, Chile, Argentina y Colombia) de los que más de uno cuenta con fuerzas militares formidables y eso si no intervinieran potencias militares aún mayores como Brasil o Estados Unidos pero esto es solo en el ámbito militar, en el ámbito económico quedaría solo ver lo que le ha ocurrido a Rusia, un país mucho más grande que el nuestro, por iniciar una guerra de agresión.
“Reivindicando a los demonios”[1] donde desde el título “EL TRÓPICO ES ÁLERGICO A PAPÁ NOEL” se llega al extremo del ridículo en un lamento por el hecho de que los peruanos celebren la Navidad, por lo que llega a tildarlos de perros como podemos ver en estos extractos de las páginas 107, 108 y 109:
“Así, descendentemente por la escala globocolonialista y extracontinental, tenemos en el Perú al carapalida, barbado y obeso Noel distribuyendo regalos a un pueblo de desnutrido hombrecillos “de color”, subdesarrollados y desmemoriados desde hace siglos; o sea, eficazmente cretinizados (estupidizados via la intoxidentalizacion cristianica) y, por ende, desubicados.”
“Lamentablemente, los desvergonzados cholos feligreses, descendientes de gloriosos ancestros inkas, estamos descerebrados. Y, por ello, cada cálido diciembre (a veces hasta con el calor infernal del fenómeno del Niño, en pleno calentamiento global) se desesperan por “su arbolito”, “su pino”, “su trineo”, etc., clamando –apretujados y sudorosos–en Polvos Rosados o Mesa Redonda.”
“¡Caramba! El diciembre cholo –salvo en la sierra –desde Tumbes hasta Tacna, o desde Gueppi hasta Inambari, es para pasarlo (semi)calato con su chicha de jora, masato o hasta su “chela” bien helada, si se quiere con cannabis incluida. Pero ahí está el gordinflón vestido de esquimal, extranjero, blanco y barbado –como Pizarro o Hernando de Soto – vigilándonos: ¡Mamani!, ¡Quispe!, ¡Chero!, ¡Amasifuen!: ¡Carajo, los quiero ver con pinos, renos, trineo, chocolate, panetón y “nacimiento”!”
“Además, celebran la Natividad del hombre-Dios de Valverde, Areche y Cipriani… Así los doman desde wawas, falazmente desde 1531. Entiéndase que al esclavo hay que interiorizarle la (santa) identificación con su amo. Así hago yo con mi perro, que me es fiel hasta la muerte.”
[1] Título muy particular puesto que en el primer capítulo se expresa cierta admiración por Satanás pues este se rebeló contra el dios que se considera enemigo de los cobrizos.
Acabando de tal payasesca manera la primera parte ahora nos adentramos en la segunda parte, “El Color Insurgente de la Fe”, donde de la pseudohistoria, las ansias imperiales y una ridícula queja contra las fechas festivas nos topamos nuevamente con el hiperbólico ensalzamiento de la cosmovisión “pachakamista” y la “raza cobriza” que no sería más que la repetición de gran parte de lo ya expuesto si no es por la siniestra mezcla con teorías de conspiración como una conjura de la raza negra, a la cual desprecia y denigra, en conjunto con la raza blanca contra la raza cobriza como vemos en el siguiente extracto de las páginas 131 y 133:
“Es sintomático que, en cinco siglos de catolicismo impuesto en el orbe andino, los únicos santificados –en “argollera” gracia divina –sean una blanca (Rosa de Lima) y un mulato (Martin de Porres). No existe representantes cobrizos, deduciéndose que los cholos a lo sumo podemos decir “amen”, lo cual indica que el catolicismo se enraizó más en el esclavo negro que en el siervo cobrizo. Si consideramos que el primero llego “ya convertido”, acompañando en la guerra de Conquista, y que el segundo –culturalmente más sólido –fue descalificado como “desalmado” (en el mejor de los casos “sujeto a tutela”) por quienes venían a “convertirlo”; entonces, convendremos que el factor afro resulto benigno –para los Valverdes, Luque, Areches y Ciprianis –en el sentido que no adscribe formas discrepantes, sino sumisas…Precisamente eso: esclavas.”
“Ante el masivo peligro común que representaban las indiadas, no cabía para los esclavos más alternativa (de sobrevivencia) que una solidaridad para con sus también apeligrados amos blancos, aferrado (tal “solidaridad de crisis”) a la fe en un Dios, aunque sea de imagen y semejanza de sus históricos opresores.”
Siendo el desprecio a los afroperuanos solo el principio de esta repudiable segunda parte ahora nos adentramos en la más abyecta orgia de sueños perversos por un nacionalismo étnico y sanguíneo (en un país de todas las sangres), racismo contra todo el que no sea cobrizo (a quienes considera los únicos peruanos), y un elogio a la ‘violencia liberadora’ de la mano del odio y el resentimiento alabando a figuras como el Che Guevara como veremos en estos extractos de las páginas 171 a 179 y 189:
“Centrándonos al Perú actual, dado el ancestro tawantinsuyano caracterizado por la tolerancia religiosa, asumimos que el proyecto etnonacionalista (ya sea cholificando el cristianismo y/o reivindicando el pachakamismo) no tendría por qué ser necesariamente intransigente con las expresiones religiosas de las minorías extranjero-criollas afincadas acá, SIEMPRE Y CUANDO se comporten como eso: “minorías”, incluyendo la colonia hebrea profesante del judaísmo (concepto distinto al de semitismo). Refiérase que la religiosidad es también un factor fundamental de la nacionalidad.”
“En tan liberador escenario, por supuesto, la Iglesia neocolonial vinculada a la Santa Sede vaticana, así como la sinagoga sionista vinculada a Jerusalén, a lo sumo deberán autorrestringirse a los barrios “rhodesianos” de San Isidro, Asia o Casuarinas, si es que no cuanto impedimento para la materialización terrenal del nuevo Estado etnonacional kechuaymara … implicante de una genuinamente moderna “resurrección de las huacas”.”
“Urge, entonces, subordinar políticamente, económicamente, culturalmente y, por supuesto, religiosamente a esas sobrevaloradas colonias extranjeras (y a las quintacolumnas criollas) degeneradoras del alma etnonacional kechuaymara, lo cual implica la repachakamizacion a expensas de la necesaria descatolización en cuanto requisito para la elemental desintoxidentalizacion cultural.”
“Y es que si antes se comercializaban indulgencias para el libre albedrio terrenal del explotador, ahora –además de una SUNAT que exonera al inversionista gringo y aprieta al cholo barato –se requiere “técnicamente” de la RENIEC… ¿El DNI antes que el ADN en cuanto referencia terrenal de la ciudadanía y del “alma (etno)nacional” misma ?”
“Ahora bien, que estos “extranjeros con DNI” tengan sus respectivas madres –patrias en Groenlandia, Miami, Madrid, Washington, Israel o Madagascar, podría resultar secundario; pero lo relevante es que entiendan (análogamente como lo hacen las semiclandestinas minorías peruanas en España, EE.UU. de Norteamérica, Japón o Chile, respecto a las mayorías locales) que, o se comportan como respetuosas minorías acatadoras de la hegemónica cuota de poder político –religioso de las mayorías cholas, o reemigran de la (com)prometida tierra nuestra. Han de reconocer como lo que son: forasteros.”
“de no adoptar acciones drásticas (de carácter político –religioso) para preservar y reinvindicar nuestra etnonacionalidad (o “nacionalidad de alma y ADN colectivos”), tendremos que seguir soportando vergüenza globales, tales como el haber tenido un presidente japones, un premier norteamericano, un canciller belga y –ahora –un premier israeli, o reverenciar quincuacenteneriamente una divinidad suprema propia de un régimen de apartheid (aquel “Dios de Jacob referido en el antinacional seudohimno “patrio”), empezando por el hecho antihistorico de que las únicas “santidades” generadas en cinco siglos de intoxidentalizacion hayan sido una criolla (Isabel Flores de Oliva) y un afro (Martin de Porras), así como que el cardenalato / obispado siga siendo un monopolio criolloblanco, dejando a la grey cobriza la sola opción del ovejuno “beee…”, o sea, el amen globocolonial.”
Y por último las alabanzas a la violencia liberadora, el odio y el resentimiento en consonancia de “sabios” como el Che Guevara:
“Por su parte, San Ernesto de la Higuera (más conocido como el Che Guevara), ya desde perspectiva clasista corroboraría aquel resentir arguediano:
“… el odio como factor de lucha, el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una eficaz violenta, selectiva y fría máquina de matar: un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal…”.”
Acabado esta recopilación de las ideas salidas de la oscura y sádica mente del “Inkarri”, Antauro Humala Tasso, no puedo hacer más que expresar un muy justificable temor al prospecto de que este hombre sea elegido presidente de la república, la cual piensa destruir, lo que hemos conocido como país en tanto a atropello de derechos fundamentales, destrucción del estado de derecho y devastación económica y por último bélica no se compara a lo que nos aguarda si el “Inkarri” es quien suceda a Dina Boluarte en el sillón de Pizarro. Ejemplos históricos no faltan de lo que el nacionalismo étnico y los sueños de opio de imperios fantásticos acaban por traer lo cual no es más que ríos de sangre y montañas de huesos en guerras que solo trajeron la ruina a quienes las empezaron .
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Pero hay un segundo problema: El mercado tiene muy claro que vienen a hacer Caputo y Bausili: colocar más deuda. O sea, habilitar el pago de comisiones multimillonarias en dólares. Lo hicieron antes y lo van a hacer ahora. Entonces, no es divertido ser el que concentra las malas noticias mientras otros se dedican a la plata dulce.

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Si vous comprenez le basket-ball et les paris en ligne, vous pouvez gagner de l'argent et vous amuser en pariant sur le basket-ball. Nous sommes des spécialistes des paris sur le basket-ball et nous voulons partager notre expertise avec vous grâce à ce guide des paris sur le basket-ball.
Ainsi, vous pourrez faire des choix éclairés tout en apprenant à parier sur le basket et à réussir. Lire aussi « Comment parier sur le basket ? ».

Comment fonctionnent les paris sur le basket-ball ?

Chaque année, le basket-ball est le deuxième sport le plus populaire sur les marchés de paris en Amérique du Nord, seul le football américain étant plus populaire. Pendant les trois semaines qui précèdent le tournoi NCAA, parfois connu sous le nom de March Madness, les paris sur le basket-ball montent en flèche pour les paris sportifs.
Bien entendu, le basket professionnel via la NBA est également une option de pari sportif à la mode aux États-Unis. Les paris sur le basket-ball sont généralement classés dans la catégorie des paris sur les écarts, l'écart de points pour un match donné étant la variable de pari la plus étudiée.
Cependant, comme pour les autres sports liés aux écarts, les marchés du basket-ball proposent également des lignes d'argent, des totaux (plus/moins) et de nombreux autres choix de paris. Ces derniers vont des pronostics sur les matchs individuels aux pronostics sur les équipes.

Vous souhaitez découvrir quelques options de paris sur le basket-ball ?

Comprendre les lignes et les cotes des paris sur le basket-ball

Nous allons entrer dans les détails, y compris le fonctionnement de tous les paris courants sur le basket-ball et les exemples de paris sur le basket-ball. Cependant, un concept primordial dans les paris sur le basket-ball est le fonctionnement des cotes et des lignes.
Aux États-Unis, vous verrez généralement les cotes sous forme américaine. Les cotes sont exprimées sous forme de nombres précédés d'un symbole plus (+) ou moins (-). Les cotes plus, comme +110, signifient que vous gagnerez 110 $ si vous misez 100 $. Une cote moins, comme -110, signifie que vous devez miser 110 $ pour gagner 100 $.
Vous pouvez facilement extrapoler ces chiffres au montant de votre mise. Néanmoins, il est préférable de commencer par une mise de base de 100 $ pour mieux comprendre les cotes.
Les lignes sont également utilisées dans les paris sur le basket-ball, comme les écarts de points, à l'aide des symboles plus et moins. Un moins devant un nombre, tel que -4, signifie qu'une équipe est favorite à quatre points et qu'elle doit gagner par au moins cinq points pour que vous remportiez votre pari.
Un plus devant un nombre, comme +4, signifie que l'équipe est un outsider de quatre points et qu'elle peut perdre jusqu'à trois points d'écart, mais que vous gagnez quand même. Vous verrez également des totaux avec un "O" pour over (plus) ou un "U" pour under (moins). Le chiffre est le même dans les deux cas et indique où le total est fixé.
Un pari sur l'over signifie que les points marqués dans le match doivent dépasser le total pour que vous gagniez. Lorsque vous misez sur le moins, il faut que le nombre de points marqués soit inférieur au total pour que vous remportiez la victoire. Vous pouvez voir un match de basket-ball de la NBA avec un écart supérieur ou inférieur au total indiqué de la manière suivante.

Exemple de pari sur le basket-ball

Ci-dessous, vous verrez une ligne d'écart de points de la NBA sur les Celtics de Boston contre les Knicks de New York. La ligne d'argent et le total n'ont pas encore été affichés pour ce match, car la saison de basket-ball de la NBA est actuellement inactive.
L'écart est le type de pari le plus courant au basket-ball, ce qui en fait un excellent exemple de la façon de parier sur le basket-ball dans sa forme la plus simple.
Vous constaterez que les Celtics sont favoris à -3, tandis que les Knicks sont outsiders à +3. Cela signifie que les Celtics doivent gagner le match par au moins quatre points pour gagner un pari sur eux, alors que les Knicks peuvent perdre par deux points, et vous gagnez quand même. Si trois points exactement décident du match, les paris des deux côtés sont "poussés" et les parieurs récupèrent leur argent.
Vous verrez les cotes sous l'écart, qui est généralement fixé à -110 pour les écarts de points en NBA. Cela représente essentiellement les frais de gestion que le bookmaker doit percevoir sur les paris sur l'écart, puisque vous devez miser 110 $ pour gagner 100 $.
Ainsi, pour placer un simple pari sur le basket-ball, choisissez un côté et espérez que ce côté couvre l'écart, qu'il s'agisse du favori ou de l'outsider. N'oubliez pas que l'écart est parfois fixé à un chiffre tel que -3,5 +3,5, auquel cas l'égalité est impossible et les deux équipes gagnent ou perdent.

Éléments à prendre en compte avant de parier sur le basket-ball

Voici quelques facteurs essentiels à prendre en compte avant de parier sur le basket-ball :

Assurez-vous que vous vous trouvez dans un État où vous pouvez placer un pari sur le site de paris sportifs de votre choix. Les meilleurs paris sportifs que nous recommandons sont disponibles dans presque tous les états puisque nous nous concentrons sur les paris sportifs offshores plutôt que sur les options régulées par les Etats-Unis où la disponibilité régionale peut être limitée.
Avec quel bookmaker en ligne réputé souhaitez-vous vous inscrire ? Choisissez uniquement les meilleurs paris sportifs en ligne que nous recommandons pour obtenir les meilleurs résultats. Sur quel événement de basket-ball souhaitez-vous parier ? Êtes-vous plus intéressé par la NBA ou la NCAA ou souhaitez-vous parier sur la WNBA ou l'EuroLeague ?
Quand le match a-t-il lieu, pourrez-vous le regarder, etc. Veillez à placer vos paris à temps sur les matchs qui vous intéressent. Il est essentiel d'analyser si vous souhaitez parier sur l'écart de points ou sur la ligne d'argent.
Vous pouvez également placer un pari sur les totaux (oveunder) ou même parier sur des accessoires ou d'autres types de paris, comme les options à plusieurs volets. Veillez à ne parier sur le basket-ball que de manière responsable. Lorsque vous vous demandez comment parier sur le basket-ball, la première chose à faire est de le faire en toute sécurité et dans le respect de votre budget.

Comment placer un pari sur le basket-ball

Utilisez nos directives détaillées pour savoir comment parier sur les matchs de basket-ball. En utilisant BetOnline comme exemple, examinons la procédure dans la section ci-dessous.

1. S'inscrire et se connecter au bookmaker de son choix

Les nouveaux utilisateurs doivent fournir une adresse électronique, créer un nom d'utilisateur et choisir un mot de passe. Votre nom, votre adresse, votre date de naissance et votre numéro de téléphone vous seront demandés pour ouvrir un nouveau compte.

2. Accéder à la section Basketball

Une fois que vous avez créé et vérifié votre compte, connectez-vous et accédez à la section des paris sur le basket-ball (NBA, NCAA, WNBA et EuroLeague). Sur les sites de paris sportifs, un menu déroulant est souvent situé sur le côté gauche de l'écran et peut être utilisé pour accéder à cette partie.
Ces sélections de paris sur le basket-ball et les promotions spéciales sur la NBA peuvent être affichées de manière visible sur la page d'accueil tout au long de la saison régulière.

3. Choisir une sélection de paris sur le basket-ball

Choisissez une option de pari sur le basket-ball et un match sur lequel parier. Le bulletin de pari du bookmaker, qui apparaît généralement sur le côté droit de l'écran, affichera le pari sur le basketball que vous avez sélectionné.

4. Entrez le montant que vous souhaitez parier

Après avoir sélectionné votre pari, vous pouvez choisir le montant que vous souhaitez miser sur votre pari de basket-ball. Au fur et à mesure que vous entrez le montant de votre mise, vos gains potentiels s'affichent sur le bulletin de pari du bookmaker sportif. Dans la plupart des cas, vous pouvez également combiner des paris pour des paris en parie via le même bulletin de pari.

5. Soumettre votre pari sur le basket-ball

Lorsque vous êtes satisfait de vos données, vous pouvez placer votre pari sur le basket-ball en utilisant le bulletin de pari du pari sportif. La section "Mes paris" ou une section équivalente de votre bookmaker vous permettra de suivre l'évolution de votre pari.

Types de paris sur le basket-ball

Lorsque vous vous demandez comment parier sur le basket-ball, vous devez ensuite vous pencher sur les types de paris que vous pouvez placer. Nous analyserons ici les variétés les plus populaires et les plus courantes de paris sur le basket-ball.

Pari sur l'écart de points au basket-ball

L'écart de points est l'un des paris les plus populaires des bookmakers sur un match de basket-ball. Même si une équipe est clairement favorite pour gagner le match, l'écart permet d'établir des cotes presque égales (souvent autour de -110) pour les deux équipes dans la compétition.
Les bookmakers attribuent au favori un nombre spécifique de points qu'il doit "couvrir" ou dépasser pour que le pari soit payé. Prenons l'exemple d'un match de la WNBA entre le New York Liberty et les Las Vegas Aces, dans lequel Las Vegas est le favori.
Les paris sportifs accordent aux Aces un écart de quatre points et demi (marqué -4,5), ce qui signifie qu'ils doivent battre leur adversaire par une marge d'au moins cinq points pour couvrir la ligne. Les parieurs qui optent pour les Liberty en tant qu'outsiders de quatre points et demi (marqués +4,5) gagneront leur pari même si Las Vegas l'emporte, mais seulement par quatre points ou moins.
Dans ce cas précis, les cotes sont légèrement différentes de la norme des cotes NBA -110 que vous verrez le plus souvent, mais elles restent proches. Vous devez miser 113 $ pour gagner 100 $ sur les Aces, alors qu'une mise de 107 $ vous permettra de gagner 100 $ sur les Liberty.
N'oubliez pas que l'écart de points est parfois un nombre exact, comme -4 +4, auquel cas une égalité ou une "poussée" est possible. Dans ce cas de figure, les paris sont remboursés des deux côtés.
Parfois, vous verrez également un écart listé comme "pk" ou "pick", ce qui signifie que le match est considéré comme entièrement égal. Dans ce cas, vous pariez simplement sur le vainqueur du match, comme vous le feriez avec un pari sur la ligne d'argent.

Basketball Moneyline Betting

Le pari de basket-ball le plus simple est la moneyline, qui consiste à choisir l'équipe qui, selon vous, remportera le match haut la main. L'équipe sur laquelle vous pariez doit seulement gagner, contrairement à l'écart. Le spread est toutefois un peu plus populaire dans les paris sur le basket-ball, malgré la simplicité de la moneyline.
Il n'est pas nécessaire de "couvrir" ou de gagner par un nombre spécifique de points. Chaque équipe reçoit des cotes moneyline de la part des paris sportifs en fonction de ses chances de remporter un match de basket.
Par exemple, dans l'exemple susmentionné, les Las Vegas Aces ont une cote de -195 car les bookmakers les favorisent fortement dans un match contre les New York Liberty (une cote négative indique un favori, tandis qu'une cote positive indique un outsider). Avec de telles cotes, Vegas est raisonnablement favori dans la compétition, vous devrez donc parier 195 $ pour gagner 100 $ en cas de victoire.
Vous devrez donc miser 195 $ pour gagner 100 $ en cas de victoire. Vous devrez miser seulement 100 $ pour générer 170 $ de gains si vous pariez sur les Liberty en tant qu'outsiders (+170) et qu'ils remportent la victoire.
Si vous souhaitez parier sur le basket-ball en vous préoccupant uniquement de l'équipe qui remportera le match, les paris sur la ligne d'argent (moneyline betting) vous permettront de gagner de l'argent.
Pari sur les totaux au basket-ball
Vous pouvez parier sur le nombre total de points marqués au cours d'un match ou par une équipe particulière lorsque vous utilisez un total de points spécifique à l'équipe ou au match. Par exemple, un pari sur les totaux prévoit que le score final sera inférieur ou supérieur à 172 1/2 points dans le match Aces/Liberty WNBA.
Parier sur le total pour l'ensemble du match est plus courant que de parier sur l'une ou l'autre équipe et c'est une façon amusante de parier sans se soucier du vainqueur. Parier sur le score ou l'absence de score sans prendre parti. Il est souvent courant, lorsque les paris sportifs l'autorisent, de parier sur un total avec un côté afin d'augmenter le nombre de paris sur un seul événement sportif.
Les totaux de points de basket-ball ont souvent des cotes de 110 sur le plus ou le moins. Dans ce cas, elles sont légèrement faussées, car vous verrez que l'over a une cote de -108 alors que le under est fixé à -112. Si vous pariez sur le plus, vous pouvez miser 108 $ pour gagner 100 $, alors qu'il faut parier 112 $ pour gagner 100 $ sur le moins.
BetOnline WNBA basketball totals bet
Les paris sur le basket-ball
Les paris sur les joueurs, souvent appelés propositions, sont des paris sur un joueur, une équipe ou un match qui atteindra ou non une statistique particulière. Vous pouvez parier sur différentes catégories de statistiques pour les joueurs, notamment les points, les rebonds, les passes décisives, etc.
Vous verrez souvent des paris combinant plusieurs accessoires, comme le total des passes décisives et des points d'un joueur.
Au lieu de se concentrer sur la victoire ou la défaite d'une équipe ou sur le total d'un match, les paris sur les accessoires se concentrent sur la production potentielle d'un joueur, d'une équipe ou d'un match, ou sur l'absence de production.
Un exemple serait de parier sur le nombre de tirs à trois points réalisés par une équipe ou au cours d'un match. On peut également parier sur le fait que Russell Westbrook réalisera un triple-double.
Le nombre d'accessoires disponibles varie en fonction du bookmaker. Les meilleurs paris sportifs américains pour parier sur le basket-ball proposeront une large gamme d'accessoires pour les joueurs, les équipes et les matchs. Les paris sur les accessoires peuvent être l'une des formes de paris les plus potentiellement fructueuses et sont favorisés par les aficionados des paris.
Pari sur le basket-ball
Avec les paris sur le basket-ball, vous combinez plusieurs sélections de paris en un seul ticket de pari. Cela vous permet de gagner plus si toutes vos sélections se réalisent. Dans le même temps, vous perdez le montant parié si une seule sélection de votre pari est perdante.
Vous pouvez combiner plusieurs paris sur le basket-ball en un seul pari, à condition que le bookmaker autorise ces sélections spécifiques. Il peut s'agir de n'importe quelle combinaison de spreads, de moneylines, de totaux, d'accessoires, etc.
Les paris par lots sont risqués et ne sont généralement pas considérés comme une stratégie prudente, mais ils peuvent être amusants. Une option standard consiste à parier les sélections d'un match dans un pari sur le même match afin d'augmenter l'action. Cependant, certains paris sur le même match peuvent être interdits en fonction des sélections et du bookmaker.
Vous trouverez ci-dessous un exemple de pari sur le même match que vous pourriez placer sur un match Liberty/Aces. Comme vous le voyez, en combinant les sélections, vos gains potentiels seraient considérablement plus élevés. Cependant, si l'une des deux sélections perd, vous perdez votre argent.
D'autres paris à plusieurs volets sur le basket-ball, tels que le round robins et les teasers, s'inscrivent dans le cadre d'un pari. Les rounds robins combinent plusieurs sélections de paris en de nombreux parlays sans effort. Les teasers consistent à modifier les lignes pour favoriser le parieur tout en combinant de nombreuses sélections pour des gains qui augmentent progressivement.
Basketball Futures Betting
Un pari sur les futures ne paie pas instantanément et n'est pas lié au résultat d'un seul match. En fonction de la sélection de paris à terme sur le basket-ball sur laquelle vous pariez, vous devez souvent attendre la fin de la saison.
Les paris sur l'avenir peuvent être placés sur un joueur qui remportera une récompense individuelle telle que le MVP ou le Sixième homme de l'année. Un autre exemple typique serait de parier sur l'équipe qui remportera le championnat. Il existe d'autres types de paris à terme sur le basket-ball, comme le total des victoires d'une équipe.
Parier sur les futures est une façon amusante de gagner de l'action qui durera toute une saison. Parfois, vous pouvez également trouver des cotes élevées pour des résultats raisonnablement possibles. Cela peut faire des paris sur les futures une stratégie intrigante dans le cadre des paris sur le basket-ball.
Pari en direct sur le basket-ball
Les paris en direct sont de plus en plus populaires dans le secteur. Les meilleurs sites de paris sportifs pour le basketball, comme ceux que nous recommandons, proposent plusieurs options de paris en direct.
Cela implique que les paris sportifs fixent des lignes et des cotes en constante évolution sur les événements de basket-ball au fur et à mesure qu'ils se déroulent. Vous verrez de nombreuses options de paris en cours de match pour le basket-ball NBA.
Par exemple, un écart de points, une ligne d'argent ou un total que vous pouvez parier en cours de match. Cela reflète l'état actuel du jeu et diffère généralement de ce qui était proposé avant le début du match. Vous pouvez également voir des accessoires de joueurs que vous pouvez parfois parier dans le jeu.
Les paris en direct ne vous permettent pas seulement d'avoir de l'action pendant le jeu pour le plaisir. Il peut également s'agir d'une stratégie de pari intelligente si vous suivez de près les événements du match.

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¡Confirmado! Rockstar ha anunciado que Grand The­ft Auto 6 llegará a las consolas en 2025. La noticia se dio a conoce­r en un emocionante tráile­r que puso los pelos de punta a los fans.
Articulo completo: https://cibernota.com/todo-sobre-gta-6