En estos días con aquel hombre ya suelto en plaza arengando nuevamente multitudes bajo la consigna de muerte a los corruptos y refundación del estado peruano es que me di el trabajo de buscar conocer en qué consiste la ideología de este deplorable personaje, leyendo el último libro de su autoría, De la guerra etnosanta a la iglesia tawantinsuyana.
253 páginas de una historia de horror que narran los trasnochados sueños de un asesino, presidiario y drogadicto que pretende gobernarnos y para nuestra mala suerte hay quienes lo siguen.
Empezamos no ligeramente con una declaratoria de intenciones en la presentación del libro en la cual se proclama al antiguo politeísmo incaico, “pachakamismo”, como la religión natural de la “raza cobriza”(término de nula rigurosidad científica referido a aquellos de piel color marrón o “roja” y dentro de “Andinoamérica” se identifiquen con el pasado Incaico) la cual desde el inicio de la conquista española está en una guerra santa contra la religión católica la cual considera una imposición extranjera devastadora para la consciencia “etnonacional” por lo que es imperativo derrocarla en favor de una “iglesia neotawantinsuyana” la cual reivindique dicho pachakamismo como podemos ver en los siguientes extractos de las páginas 14 y 15:
“Este libro es, hasta hoy, el único sobre la guerra de la religión cristiana, del Dios único en tres dioses (Dios Padre, Dios Hijos y Dios Espíritu santo), además su Virgen madre y sus santos contra la religión andina, su dios Pachakamaq y sus idolatrías del Sol, la Luna, las huacas y los apus; guerra que se libra desde 1532.”
“Reconocer a la religión la categoría de elemento constitutivo de la nación plantea que, para que el Perú sea ciento por ciento nación plantea que, y supere su condición de “casi nación” (o colonial moderna), requiere despojarse de la religión ajena, del cristianismo, y restablecer la religión propia, el pachakamismo.”
Seguimos a través de este libro por una explicación de como la cultura incaica es superior a otras culturas del mundo y donde no es superior las otras no son más que iguales, noción eminentemente anticientífica así como la misma de la existencia de la raza cobriza o como el Tahuantinsuyo iba rumbo a una utopía socialista, pacifista y ecologista hasta la llegada de las huestes españolas y su cosmovisión “euro-judeo-romana” con la cual se contamino la prístina identidad “etnonacional” de la raza cobriza, pero dentro de estos desvaríos encuentro afirmaciones particulares las cuales como estudiante de relaciones internacionales me recuerdan a nada menos que la Alemania Nazi y su rumbo a una guerra que dejo a su país en la ruina así como llamamientos a la violencia ‘liberadora’ contra el estado peruano como podemos ver en los extractos de las páginas 32 y 34:
“Y, si para ello –en cuanto requisito doctrinal del rescate liberador –se hace necesario demoler las postizas bases de la republíquela criolla y contrasubversiva… ¡en bendita hora! Además, si –como se dice –“la violencia es partera de la historia”, pues, tratándose de la genuina historia sagrada, corresponde una (contra) violencia liberacionista igualmente sacrosanta.”
“Y, si además consideramos que la dupla espada / cruz fue el medio principal de aquel proceso represor / supresor, entenderemos el porque aquel rescate deberá contener una esencia no solo subversiva, sino además hereje, apostasica, “anticruzada” y hasta geopolítica…, propia del Inkarri que propugna: partero de una nueva república promotora de una no menos santa “internacional inkaica”, cuya (rescatada) religiosidad ancestral contribuya a la reunificación y consolidación identitaria de las poblaciones de ancestros kechuaymaras, desperdigadas por las actuales republíquelas criollo – católicas denominadas “Perú”, “Bolivia”, “Ecuador”, extendiéndose a las poblaciones cobrizas del noroeste argentino, norte chileno y sur colombiano.”
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Veamos aquí en primer lugar si bien el llamado a la violencia en el marco de la misión sagrada del proyecto neotawantisuyano es algo claro tal vez las referencias históricas no lo son, yo se los aclaro. Bastaría con reemplazar en estos textos “pueblos de estirpe cobriza” o “poblaciones de ancestros kechuaymaras” con pueblo alemán y “fronterillas criollas” o “republíquelas criollo-católicas” con fronteras del tratado de Versalles para obtener el mismo discurso expansionista de Adolfo Hitler con todo y sus Austrias, Sudetes y corredores de Danzig que en este caso son nuestros países vecinos. Me pregunto y de qué manera se buscaría reunificar a este famoso pueblo cobrizo cuando se habla de esto como una guerra santa, algo en lo que la diplomacia poco aporta debido a lo ridículo de pedirle a otros estados cedernos territorios o anexarse a nuestro estado por lo que la opción que queda es la guerra y si contamos sería una guerra contra 5 países (Ecuador, Bolivia, Chile, Argentina y Colombia) de los que más de uno cuenta con fuerzas militares formidables y eso si no intervinieran potencias militares aún mayores como Brasil o Estados Unidos pero esto es solo en el ámbito militar, en el ámbito económico quedaría solo ver lo que le ha ocurrido a Rusia, un país mucho más grande que el nuestro, por iniciar una guerra de agresión.
“Reivindicando a los demonios”[1] donde desde el título “EL TRÓPICO ES ÁLERGICO A PAPÁ NOEL” se llega al extremo del ridículo en un lamento por el hecho de que los peruanos celebren la Navidad, por lo que llega a tildarlos de perros como podemos ver en estos extractos de las páginas 107, 108 y 109:
“Así, descendentemente por la escala globocolonialista y extracontinental, tenemos en el Perú al carapalida, barbado y obeso Noel distribuyendo regalos a un pueblo de desnutrido hombrecillos “de color”, subdesarrollados y desmemoriados desde hace siglos; o sea, eficazmente cretinizados (estupidizados via la intoxidentalizacion cristianica) y, por ende, desubicados.”
“Lamentablemente, los desvergonzados cholos feligreses, descendientes de gloriosos ancestros inkas, estamos descerebrados. Y, por ello, cada cálido diciembre (a veces hasta con el calor infernal del fenómeno del Niño, en pleno calentamiento global) se desesperan por “su arbolito”, “su pino”, “su trineo”, etc., clamando –apretujados y sudorosos–en Polvos Rosados o Mesa Redonda.”
“¡Caramba! El diciembre cholo –salvo en la sierra –desde Tumbes hasta Tacna, o desde Gueppi hasta Inambari, es para pasarlo (semi)calato con su chicha de jora, masato o hasta su “chela” bien helada, si se quiere con cannabis incluida. Pero ahí está el gordinflón vestido de esquimal, extranjero, blanco y barbado –como Pizarro o Hernando de Soto – vigilándonos: ¡Mamani!, ¡Quispe!, ¡Chero!, ¡Amasifuen!: ¡Carajo, los quiero ver con pinos, renos, trineo, chocolate, panetón y “nacimiento”!”
“Además, celebran la Natividad del hombre-Dios de Valverde, Areche y Cipriani… Así los doman desde wawas, falazmente desde 1531. Entiéndase que al esclavo hay que interiorizarle la (santa) identificación con su amo. Así hago yo con mi perro, que me es fiel hasta la muerte.”
[1] Título muy particular puesto que en el primer capítulo se expresa cierta admiración por Satanás pues este se rebeló contra el dios que se considera enemigo de los cobrizos.
Acabando de tal payasesca manera la primera parte ahora nos adentramos en la segunda parte, “El Color Insurgente de la Fe”, donde de la pseudohistoria, las ansias imperiales y una ridícula queja contra las fechas festivas nos topamos nuevamente con el hiperbólico ensalzamiento de la cosmovisión “pachakamista” y la “raza cobriza” que no sería más que la repetición de gran parte de lo ya expuesto si no es por la siniestra mezcla con teorías de conspiración como una conjura de la raza negra, a la cual desprecia y denigra, en conjunto con la raza blanca contra la raza cobriza como vemos en el siguiente extracto de las páginas 131 y 133:
“Es sintomático que, en cinco siglos de catolicismo impuesto en el orbe andino, los únicos santificados –en “argollera” gracia divina –sean una blanca (Rosa de Lima) y un mulato (Martin de Porres). No existe representantes cobrizos, deduciéndose que los cholos a lo sumo podemos decir “amen”, lo cual indica que el catolicismo se enraizó más en el esclavo negro que en el siervo cobrizo. Si consideramos que el primero llego “ya convertido”, acompañando en la guerra de Conquista, y que el segundo –culturalmente más sólido –fue descalificado como “desalmado” (en el mejor de los casos “sujeto a tutela”) por quienes venían a “convertirlo”; entonces, convendremos que el factor afro resulto benigno –para los Valverdes, Luque, Areches y Ciprianis –en el sentido que no adscribe formas discrepantes, sino sumisas…Precisamente eso: esclavas.”
“Ante el masivo peligro común que representaban las indiadas, no cabía para los esclavos más alternativa (de sobrevivencia) que una solidaridad para con sus también apeligrados amos blancos, aferrado (tal “solidaridad de crisis”) a la fe en un Dios, aunque sea de imagen y semejanza de sus históricos opresores.”
Siendo el desprecio a los afroperuanos solo el principio de esta repudiable segunda parte ahora nos adentramos en la más abyecta orgia de sueños perversos por un nacionalismo étnico y sanguíneo (en un país de todas las sangres), racismo contra todo el que no sea cobrizo (a quienes considera los únicos peruanos), y un elogio a la ‘violencia liberadora’ de la mano del odio y el resentimiento alabando a figuras como el Che Guevara como veremos en estos extractos de las páginas 171 a 179 y 189:
“Centrándonos al Perú actual, dado el ancestro tawantinsuyano caracterizado por la tolerancia religiosa, asumimos que el proyecto etnonacionalista (ya sea cholificando el cristianismo y/o reivindicando el pachakamismo) no tendría por qué ser necesariamente intransigente con las expresiones religiosas de las minorías extranjero-criollas afincadas acá, SIEMPRE Y CUANDO se comporten como eso: “minorías”, incluyendo la colonia hebrea profesante del judaísmo (concepto distinto al de semitismo). Refiérase que la religiosidad es también un factor fundamental de la nacionalidad.”
“En tan liberador escenario, por supuesto, la Iglesia neocolonial vinculada a la Santa Sede vaticana, así como la sinagoga sionista vinculada a Jerusalén, a lo sumo deberán autorrestringirse a los barrios “rhodesianos” de San Isidro, Asia o Casuarinas, si es que no cuanto impedimento para la materialización terrenal del nuevo Estado etnonacional kechuaymara … implicante de una genuinamente moderna “resurrección de las huacas”.”
“Urge, entonces, subordinar políticamente, económicamente, culturalmente y, por supuesto, religiosamente a esas sobrevaloradas colonias extranjeras (y a las quintacolumnas criollas) degeneradoras del alma etnonacional kechuaymara, lo cual implica la repachakamizacion a expensas de la necesaria descatolización en cuanto requisito para la elemental desintoxidentalizacion cultural.”
“Y es que si antes se comercializaban indulgencias para el libre albedrio terrenal del explotador, ahora –además de una SUNAT que exonera al inversionista gringo y aprieta al cholo barato –se requiere “técnicamente” de la RENIEC… ¿El DNI antes que el ADN en cuanto referencia terrenal de la ciudadanía y del “alma (etno)nacional” misma ?”
“Ahora bien, que estos “extranjeros con DNI” tengan sus respectivas madres –patrias en Groenlandia, Miami, Madrid, Washington, Israel o Madagascar, podría resultar secundario; pero lo relevante es que entiendan (análogamente como lo hacen las semiclandestinas minorías peruanas en España, EE.UU. de Norteamérica, Japón o Chile, respecto a las mayorías locales) que, o se comportan como respetuosas minorías acatadoras de la hegemónica cuota de poder político –religioso de las mayorías cholas, o reemigran de la (com)prometida tierra nuestra. Han de reconocer como lo que son: forasteros.”
“de no adoptar acciones drásticas (de carácter político –religioso) para preservar y reinvindicar nuestra etnonacionalidad (o “nacionalidad de alma y ADN colectivos”), tendremos que seguir soportando vergüenza globales, tales como el haber tenido un presidente japones, un premier norteamericano, un canciller belga y –ahora –un premier israeli, o reverenciar quincuacenteneriamente una divinidad suprema propia de un régimen de apartheid (aquel “Dios de Jacob referido en el antinacional seudohimno “patrio”), empezando por el hecho antihistorico de que las únicas “santidades” generadas en cinco siglos de intoxidentalizacion hayan sido una criolla (Isabel Flores de Oliva) y un afro (Martin de Porras), así como que el cardenalato / obispado siga siendo un monopolio criolloblanco, dejando a la grey cobriza la sola opción del ovejuno “beee…”, o sea, el amen globocolonial.”
Y por último las alabanzas a la violencia liberadora, el odio y el resentimiento en consonancia de “sabios” como el Che Guevara:
“Por su parte, San Ernesto de la Higuera (más conocido como el Che Guevara), ya desde perspectiva clasista corroboraría aquel resentir arguediano:
“… el odio como factor de lucha, el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una eficaz violenta, selectiva y fría máquina de matar: un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal…”.”
Acabado esta recopilación de las ideas salidas de la oscura y sádica mente del “Inkarri”, Antauro Humala Tasso, no puedo hacer más que expresar un muy justificable temor al prospecto de que este hombre sea elegido presidente de la república, la cual piensa destruir, lo que hemos conocido como país en tanto a atropello de derechos fundamentales, destrucción del estado de derecho y devastación económica y por último bélica no se compara a lo que nos aguarda si el “Inkarri” es quien suceda a Dina Boluarte en el sillón de Pizarro. Ejemplos históricos no faltan de lo que el nacionalismo étnico y los sueños de opio de imperios fantásticos acaban por traer lo cual no es más que ríos de sangre y montañas de huesos en guerras que solo trajeron la ruina a quienes las empezaron .
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Entonces le dije a mi mejor amiga que ya no aguantaba y esta me fue a defender lo insulto hasta no mas poder y bueno hasta ahí después para ese día era un viernes 13 aclaro que soy una bruja estaba tan enojada que le hice brujeria pero el hechizo me rebotó y estuve mal con mi mejor amiga una semana
Unas semanas después vi que Sara y el vato se quedaron juntos e incluso se dedicaban videos románticos en WhatsApp yo solamente me reia era su karma de la chica por coquetearle en mis ojos solamente videos cringe hasta aquí la historia
Que pasó con mi ex se dejaron de hablar
Hasta ahorita creo que sara y maximiliano ya no se hablan
Sol y maximiliano tampoco se hablan
En conclusión nadie se habla
Por qué me enoje con Sara?
Por que la regla de las amigas es si a ti te gusta alguien no le puedes coquetar a quien le gusta
El chico me llegó a decir si le tenía celos a Sara pero nunca le tuve

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Oi pessoal,
Quero comprar um carro para curtir, dar umas voltas aos finais de semana, e aprender mais sobre mecânica. As vezes fazer algumas viagens, de uns 100km no máx. Já tenho outro carro, novo, que uso para trabalho e viagens em geral, então não vou depender do carro antigo.
Tava de olho a um tempo já nas Quantum quadradas, pois acho o carro bem bonito. Mas recentemente surgiu a oportunidade de um Golf mk3 Gti que está bem conservado.
Acham que a Quantum vai ser de boa de achar peças? Pelo fato de ser carburado, vai ser mais dificil aprender a mexer? E quanto ao Golf, quais os pontos de atenção? E quanto aos custos de manutenção (n é necessariamente um problema nesse caso, mas é bom saber onde estou me metendo kkk)? Pretendo restaurar o carro o máximo possível (estetica e mecanica), mas não pretendo equipar mais (turbo/rebaixaetc, nada dessas coisas)
(Imagens ilustrativas)

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Para entender qué es la pederastia y qué es un pederasta, primero tenemos que remontarnos a los orígenes, al griego antiguo. Básicamente, de esta lengua europea procedían las composiciones παῖς (paîs, "muchacho") y ἐραστής (erastḗs, "amante"), dando lugar al término que hoy conocemos como "pederasta", que significa "amante de los chicos" en una traducción más literal.
La pederastia también se conoce como "amor griego" debido a su fuerte asociación con la historia de la antigua Grecia. Durante muchos años, el término funcionó como definición general de la homosexualidad masculina, antes de que "homosexualidad" y el estereotipo "gay" y otros términos ahora comunes se asociaran a la comunidad LGBTQIA+.
El equivalente lésbico de la pederastia es la corefilia, definida como una relación amorosa entre una mujer madura y una adolescente.
Hasta el siglo XVII, en Grecia y otros países cristianos se daba simplemente por sentado que los hombres en general se sentían atraídos por los chicos, aunque, debido a la persecución cristiana contra la sodomía, nunca hubiera contacto entre ellos. Según la enciclopedia pederástica Greek Love, en muchas culturas no cristianas la pederastia no sólo era practicada abiertamente por la mayoría, sino que la sociedad la fomentaba activamente por los beneficios que reportaba a los chicos cuando la relación se llevaba a cabo con respeto y honestidad.
Un pederasta puede resumirse como un hombre homosexual hebofílico o efebofílico que está interesado amorosamente en chicos mayores de 10 años; la pasión mínima del pederasta es siempre un adolescente de 10 años. Actualmente se considera que, una vez cumplidos los 10 años, ya no hay infancia, diga lo que diga la ley del país. El Estatuto del Niño y del Adolescente [1] de Brasil, por ejemplo, se basa en moldes de 1990 para definir lo que es un "niño", ignorando los cambios que se han producido en el mundo. La Organización Mundial de la Salud, sin embargo, define la adolescencia [2] como una etapa entre los 10 hasta los 19 años .

Asociación con patologías

Tanto la hebefilia como la efebofilia, que componen la pederastia, no se configuran como trastornos patológicos, es diferente a lo que ocurre con la pedofilia y otros, como la nepiofilia (atracción por los bebés), que en ocasiones, errónea o por ignorancia, se les asocia con la hebefilia y la efebofilia, es decir, con la pederastia misma.
Definiciones de \"pederastia\" y \"pederasta\" reconocidas por Google, llenas de ignorancia y prejuicios. Una de las definiciones asocia el término 'pederasta' con \"abusadores de niñas,\" lo cual no tiene ningún sentido. Eso es como decir que \"homosexual\" se define como un \"abusador de animales,\" no tiene sentido. Están desesperados por intentar destruir el verdadero significado de la palabra?
Pedofilia es una palabra que también tiene origen griego y significa “amistad con los niños” y, a pesar del buen nombre, la psicología la define sobre todo como un trastorno, una atracción erótica hacia los niños y niñas prepúberes. Generalmente se trata de una relación menos consensual, a veces impulsada por pensamientos fetichistas, no siempre involucradas en relaciones necesariamente carnales, muchos casos de pedofilia están asociados al consumo de "contenidos explícitos" que involucran a niños.
Esta palabra habría sido 'descubierta' mucho después de la propia pederastia, pese a ello, es muy común ver en internet o en los medios de comunicación un uso incorrectamente generalizado del término 'pedófilo', casi siempre como un insulto contra cualquier persona o contra cualquiera que sienta o supuestamente sienta atracción por menores, incluso si el objetivo de los acusadores es un hefebófilo (por ejemplo) de 40 años a quien, debido a su hefebofilia, le gusta un adolescente de 15 años. La realidad es que estamos viviendo una nueva ola de 'caza de brujas', lamentablemente es de sentido común pensar que todo es pedofilia y que todo es abuso, violación o explotación, más aún en internet, donde se difunden absurdos sin fundamento, o cuando hay "fundamentos," generalmente se basan en la ley nacional.
En relación a la corrupción de la palabra, hay un ejemplo la Real Academia Española, donde se describe a un pedófilo, hoy en día, como una persona que se siente atraída por los niños, siendo tratado como sinónimo de "pederasta," mientras que en otro diccionario latino, de 1910, publicado en Argentina, 'pederasta,' en la página 73, no es tratado como sinónimo de pedófilo, por el contrario, tiene una calificación aún peor, siendo descrito de manera muy parcial, como un “hombre activo que, por mantener relaciones sexuales con una persona del mismo sexo, es deshonesto.” [3]
Yo Danfosky, soy lusófono, y cuando escribí exclusivamente a los lusófonos, yo hablé de la edición de 1913 de un diccionario de la lengua portuguesa de 1899, que, en la página 1506, reconoce "pedófilo" como una persona a la que "le gustan los niños," mientras que, en la página 1505, 'pederasta' es tratado como un "vicio contra la naturaleza, o amor repugnante de un hombre hacia un chico o hacia otro hombre." [4] Está claro que siempre ha habido odio contra la pederastia impulsado por lo que hoy llamamos homofobia, vemos que, por ejemplo, para el diccionario portugués y argentino (entre otros que podría mencionar), el problema no es simplemente querer a un menor cuando es mayor de edad, sino ser hombre y gustar de una persona de su mismo sexo, cualquiera que sea su edad.

Conexión con la historia del movimiento gay

El término “homosexualidad” se hizo popular no hace mucho; fue introducido por primera vez en 1901 por John Addington Symonds, quien también fue uno de los primeros en utilizar el término “boy lover,” que es la traducción de "pederasta" al inglés. La primera antología de literatura homosexual publicada en el continente americano fue Men and Boys: An Anthology, de 1924, publicada de forma privada y anónima, pero asociada al químico Edward Mark Slocum, quien también publicó numerosos estudios sobre el amor de los hombres por chicos.
El término “pederasta” en el pasado se asociaba globalmente a homosexuales y bisexuales masculinos, de cualquier edad y preferencia, aunque hoy en día, la pederastia se asocia más a homosexuales masculinos adultos o jóvenes que mantienen relaciones con gays adolescentes (10-19), y muchas veces, por ignorancia y prejuicios, asociado a la pedofilia.
Manifestación contra el desfile LGBT de Moscú: \"Rusia sin pederastov.\"
En algunos países, como los de Europa del Este, especialmente Rusia y Ucrania, todavía hay quienes insisten en utilizar “pederasta” o variaciones de esta palabra (como pederastov, pederas o pidor) en referencia a todos los homosexuales masculinos.

Relación con otros grupos

Símbolos asociados con Boylovers (izquierda) y Little Boy Lovers (derecha)
En primer lugar, boylover, en inglés, significa "amante de los chicos" (boy, "chico" — lover, "amante"), sí, etimologicamente es literalmente lo mismo que "pederasta," hasta este punto, no hay diferencias.
Los llamados boylovers suelen mantener relaciones con niños mayores o incluso adolescentes, el problema es que los boylovers, o su comunidad, han llegado a asociarse con personas que defienden la legalización de contenidos explícitos sobre chicos, en este contexto, no habría ninguna conexión con una causa de amor, sino con la industria de este tipo de contenidos.
El símbolo boylover, conocido como BLogo, quedó vinculado a grupos de imágenes ilegales, que generalmente circulan en la deep web, pero también es utilizado por dominios legales, como freeSpirits y BoyWiki. El símbolo fue creado en 1997 por Kalos, junto con su novio, cuyo nombre no fue revelado en la página oficial. [5]
En 1997, se publicó en alemán, el Manifiesto Boylove [6], creado por un usuario de BoyChat que se identificó como Jay_h, y a pesar de la mala reputación actual del movimiento, obviamente debido a la propaganda de destrucción contra los boylovers, el manifiesto era sólo una declaración del punto de vista de los boylovers y admiradores de los chicos sobre su derecho de existir y sobre los derechos que deben concederse a los chicos, no se menciona la legalización de la industria de imágenes ilegales que involucran a menores. El manifiesto solo hace algunas demandas, como la libertad de la sexualidad individual, la reconsideración de los estándares sexuales, la inclusión de los niños y de los boylovers en el debate actual sobre la sexualidad, la libertad de expresión para los boylovers, etc.
El Manifesto Boylove destaca algo importante y ejemplar, que es la necesidad de tener una relación sana con los chicos, sin ningún daño físico o emocional, una relación sin amenazas ni violencia, y alejada de cualquier comportamiento verdaderamente depredador.
En el caso de los Little Boy Lovers (little, “pequeño”), estos a diferencia de los boylovers, suelen tener relaciones con niños pequeños, desde recién nacidos hasta el inicio de la segunda infancia, por lo que se calcula que los denominados Little Boy Lovers serían, en realidad, los verdaderos pedófilos, porque les interesan exclusivamente los niños, también se les puede considerar nepiófilos, ya que les interesan los bebés. Algunos consideran incluir el término “nepiopedofilia” o "pedonepiofilia," con el objetivo de abarcar a todos los niños, personas 0 a 9 años, sin restricciones.
Existen en sus comunidades justificaciones para la legalización de tales 'contenidos explícitos', donde uno de los argumentos afirma que legalizar este tipo de contenidos sería una forma de evitar que tengan relaciones carnales con niños. En un mundo perfecto para estos amantes de niños, quizás estos “contenidos” solo incluirían imágenes naturales sin implicación carnal, o de lo contrario, no tendrían ningún sentido.

Algunos pederastas ilustres

Amar a los chicos siendo un hombre mayor no convierte a nadie en un monstruo o violador, así como ningún LGBTQIA+ es depravado. Desde los albores de la humanidad, hay muchos pederastas, aquí hago una distinción entre pederastas (hombres atraídos por chicos mayores de 10 años) y boylovers (hombres atraídos por niños en su segunda infancia, de 5 a 9 años), mencionando los nombres de algunos de los pederastas ilustres, que también podrían catalogarse como boylovers:

1. Alan Turing (pederasta y boylover) — gran matemático británico, considerado el padre de la informática — Turing describía a las personas que encontraba atractivas como "boys," también le interesaban las fotografías de niños de 5 y 6 años publicadas en los periódicos;
2. Irwin Allen Ginsberg (pederasta y boylover) — escritor y poeta nacido en Nueva Jersey — en 1980, se convirtió en miembro de la Asociación Norteamericana de Amor entre Hombres y Chicos (NAMBLA);
3. Michael Jackson (pederasta, possiblemente boylover) — nacido en Indiana (EE.UU.), un gran cantante y compositor negro del siglo XX, que, incluso después de su muerte en 2009, siguió siendo popular, especialmente entre los niños — Hay mucha discusión sobre su interés amoroso por los chicos, una de las pruebas es Michael Jackson Was My Lover: The Secret Diary of Jordan Chandler [7], el relato de un periodista de investigación sobre el noviazgo entre un chico de alrededor de 12 años y el cantante, casi con certeza basado en gran medida en la información del chico, quien descartó haber sido "abusado", sino más bien amado;
4. Peter Lamborn Wilson (pederasta) — Historiador, escritor y poeta anarquista nacido en Maryland, Estados Unidos — Era partidario de la relación entre hombres adultos y niños, es autor de Crowstone: the Chronicles of Qamar [8], una aventura de fantasía ambientada en una luna donde la pederastia es la forma dominante de amor.

Referencias utilizadas

1. Estatuto da Criança e do Adolescente, ley brasileña — https://www2.senado.leg.bbdsf/bitstream/handle/id/534718/eca_1ed.pdf
2. Salud del adolescente, Organización Mundial de la Salud — https://www.who.int/es/health-topics/adolescent-health#tab=tab_1
3. Diccionário Argentino, iniciativa de Tobías Garzón — https://www.fiile.org.auploadsarchivos/diccionarioargen00garzuoft_bw_j5.pdf
4. Nôvo Diccionário da Língua Portuguêsa, iniciativa de Cândido de Figueiredo — https://www.gutenberg.org/files/31552/31552-pdf.pdf
5. About the BLogo (archivado) — https://archive.fo/N8iGo
6. Boylove Manifesto — https://www.newgon.net/wiki/Text_of_the_Boylove_Manifesto
7. Michael Jackson Was My Lover: The Secret Diary of Jordan Chandler, livro de Victor M. Gutierrez, un informe a cerca de la vida de Michael Jackson — https://www.greek-love.com/media/PDFs/Gutierrez.Jackson.Was.pdf
8. Crowstone: the Chronicles of Qamar, aventura escrita por Peter Lambor Wilson — https://www.greek-love.com/media/PDFs/Hakim.Crowstone.pdf

Sitios mencionados

• Greek Love — https://www.greek-love.com/ — una especie de enciclopedia pederásta

1. Alan Turing

• freeSpirit — https://freespirits.info/ — sitio web dedicado a la promoción de boylovers
• BoyWiki — https://www.boywiki.org/ — básicamente un foro que reúne temas de boylovers

¿El NTR cómo empoderamiento femenino? ¿Un género ponen a la mujer (con belleza idealizada y fantasia conveniente de ser dominadas) como sumisas sin amor propio que no siente aprecio que abusa de la confianza de su pareja burlándose de ellas de forma descarada y es minimizada como un juguete sexual o un saco de semen para satisfacer el sentimiento de dominio del cuqueador generico y su """"masculinidad"""", glorificando el abuso, violaciones y aspectos fisico-conductuales que no son atractivos o que solo les gusta a las chamachas sin padre?
¿A eso él le dice """"liberación""""?
NO ME JODAS
Gran Dios Emperador perdona estos seguidores de los poderes ruinosos, porque yo no lo haré.
Por Terra y por Macrage